الملتقى / حسن الطفيلي
لطالما أصبح يتسلل الضوء الأزرق الخافت ليعكس ملامح وجوهٍ شاخصة في شاشات صغيرة في غمرة صمت مهيب يلف البيوت المعاصرة ، يجلس أفراد العائلة في الغرفة نفسها و يتقاسمون السقف ذاته لكنهم في الواقع يتوزعون على عوالم متباعدة تفصل بينها مجرات رقمية تفوق حدود الواقع.
هذا المشهد اليومي اصبح الإعلان الرسمي عن التحول الجوهري في بنية الأسرة حيث انسحب المربّون التقليديون خطوة إلى الخلف ، ليتركوا المقعد الشاغر لضيف غير مرئي يسكن تفاصيل حياتنا و ويوجه رغباتنا ويصيغ وعي أبنائنا إنه ضيف الخوارزميات و هنا مكمن القصيد في الموضوع فالإنصاف يقتضي منا ألا ننظر إلى التقنية الحديثة ومنصاتها بوصفها شراً مطلقاً فالأدوات الرقمية اليوم هي ذروة العبقرية البشرية وقد منحت هذا الجيل فرصاً غير مسبوقة في المعرفة و الاتصال واختصار المسافات و لكن الأزمة الحقيقية لا تكمن في وجود التقنية بذاتها بل في الهيمنة التي فرضتها عندما تحولت من أدوات مساعدة إلى بديل تربوي واجتماعي فالأسرة قد تنازلت تحت وطأة ضغوط الحياة وتسارع إيقاعها عن دورها المحوري في التنشئة، تاركة الساحة لعالم افتراضي لا ينام بل يعمل وفق معادلات رياضية بالغة الدقة مصممة خصيصاً للاستحواذ على الانتباه وتمديد ساعات البقاء خلف الشاشات و هذه الهيمنة الخوارزمية أعادت تشكيل الوعي الإنساني لدى الناشئة بطريقة غير محسوسة ، فالطفل الذي كان يستمد لغته وقيمه وهويته من حكايات الآباء وتفاعلات البيئة المحلية ولكنه بات اليوم يتلقى منظومة قيمية عابرة للقارات صيغت في قوالب بصرية جذابة وسريعة كما تتدخل هذه الصيغ الرياضية في صياغة الذائقة وتحديد مفاهيم النجاح والفشل وتغيير السلوك اليومي بل وحتى في إعادة هندسة اللغة التي يتحدث بها الأبناء والتي أصبحت تميل نحو الاختزال الشديد والرموز التعبيرية على حساب عمق التواصل الإنساني و الخطورة هنا تكمن في أن الخوارزمية لا تملك بوصلة أخلاقية و لا تملك وعياً يميز بين الغث والسمين ولا تعنيها مصلحة الطفل النفسية و القيمية بل تعنيها فقط الأرقام ونسب المشاهدة وتكرار النقرات ،
أمام هذا الواقع تبدو معركة التربية الجديدة مختلفة تماماً عن معارك الأجيال السابقة فهي لاتشبه معارك كسر العظام مع الآلات ولا دعوة طوباوية لمقاطعة العصر بل هي معركة استعادة (الإنسانية) وقيمها داخل البيت الواحد و أولى خطوات المواجهة تبدأ من التوقف عن لوم التكنولوجيا والالتفات نحو الذات وتحديداً نحو مفهوم (القدوة الحسنة) فلا يمكن لأب يلتصق هاتفه بيده طوال السهرة ، أو لأم تستغرقها منصات التواصل الاجتماعي لساعات أن يطلبا من الأبناء انضباطاً رقمياً كما إن الأبناء لا يستمعون إلى نصائحنا بقدر ما يراقبون سلوكنا والقدوة هي الحجر الأساس الذي يُبنى عليه أي إصلاح تربوي منشود.
من هذا المنطلق، يصبح لزاماً على الأسرة إحياء ثقافة الحوار الحقيقي الذي يتجاوز الأسئلة الروتينية الجافة ليلامس أفكار الأبناء ومخاوفهم وتطلعاتهم وعندما يعرض الابن فكرة أو سلوكاً استقاه من الفضاء الرقمي لا ينبغي أن نواجهه بالمنع الزجري أو السخرية بل بالتربية على التفكير النقدي الذي يحمل الوعي و التوجيه كما إن تعليم الطفل كيف يسأل (لماذا يظهر لي هذا المحتوى تحديداً؟) و(ما الهدف من وراء هذا الفيديو؟) و(هل يعكس هذا المشهد الحقيقة أم أنه مجرد بريق زائف؟) هو بمثابة إكسابه درعاً واقية تحميه من الاستلاب الفكري وتحوله من مستهلك مستسلم إلى ناقد واعٍ يمتلك القدرة على الفرز والاختيار
هذا من انواع التحصين الفكري الذي يجب أن يترافق مع خطوات عملية داخل المحيط الأسري لتنظيم استخدام الشاشات عبر وضع ميثاق رقمي عائلي يتفق عليه الجميع يحدد أوقاتاً وأماكن خالية تماماً من الأجهزة مثل مائدة الطعام وساعات ما قبل النوم وفي مقابل تقليص الاستهلاك الرقمي يتعين على الوالدين تقديم البدائل الحية التي تملأ هذا الفراغ العاطفي والمعرفي ، وهنا يأتي دور تنمية القراءة و استعادة طقوس المتعة بالكتاب الذي يفتح مدارك الخيال ويعيد للذهن هدوءه وقدرته على التركيز العميق الذي تشتته المقاطع السريعة الخاطفة و الانخراط في الأنشطة المشتركة من ألعاب جماعية أو رياضة أو حتى المساهمة في إعداد وجبة طعام أو زراعة حديقة المنزل يساهم في ترسيخ القيم الإنسانية النبيلة كالمشاركة والصبر والمسؤولية .
هذه الأنشطة البسيطة تعيد ربط الأبناء بالواقع المادي الملموس وتثبت لهم أن المتعة الحقيقية تكمن في التجربة الحية والجهد المبذول لا في النقرات السريعة التي تمنح متعة لحظية زائفة و من خلال هذه الممارسات يتعلم الأبناء الانضباط الرقمي كمهارة حياتية أساسية، تمكنهم من قيادة الآلة لا الانقياد لها
وعطفا على العودة إلى الجذور الوجدانية للأسرة نجد انها طوق النجاة الوحيد في هذا العصر المتسارع (الخوارزميات)برغم ذكائها الخارق وقدرتها على التنبؤ بسلوكيات البشر تبقى عاجزة عن منح لحظة حنان دافئة أو مسح دمعة انكسار أو تقديم الغمرة الأبوية الحانيةو غمرة الأم التي تمنح الطفل شعوراً بالأمان المطلق ، فتلك المساحات العاطفية والروحية هي حكر على الأسرة وحدهـا وهي الحصن الأخير المتبقي لحماية الهوية والوجدان البشري
معركتنا اليوم ليست ضد التقنية نفسها بقدر ما هي من أجل الإنسان و الإنسانية ومن أجل أن تبقى بيوتنا مدارس للحكمة والحب والقيم الراسخة لكي لا نكون مجرد محطات انتظار لرواد الفضاء الرقمي و مادة تفاعل أغلبها وهمية تختزل أمراض الكثير المتفشية في الآخرين
